Odpychaj go za siebie tak długo, aż zmieni się w odległy punkt majaczący niewyraźnie w ciemności. Czy będziesz miał wtedy odczucie, że zdarzyło się to wczoraj, czy też Kalendarz bardzo dawno temu? Jeśli jest to przyjemne wspomnienie, przyciągnij je z powrotem do siebie.

Jeśli nie, niech zostanie tam, gdzie jest! Po co bowiem wtedy masz się na nim koncentrować. Czy masz jeszcze wrażenie, że działo się to dawno temu, czy też może wydaje ci się, że odczuwasz tę radość właśnie teraz? Poprzez zmianę elementów submodalnych możesz nawet zmienić poczucie czasu.

I rzeczywiście nie ma takiej potrzeby. W tradycyjnym pojmowaniu gospodarki nadmiar surowców jest tak Kalendarz samo niepożądany (a może nawet gorszy) jak ich niedostatek. Mając na względzie tak atrakcyjną perspektywę, jak nieograniczoność podaży, musimy zadać sobie pytanie, czy alchemiczna potęga technologii, zapewniającą nie-wyczerpalność bogactw naturalnych, nie jest raczej przekleństwem niż błogosławieństwem. ?Problem\" nadmiaru bogactwa zaprzątał głowy współczesnych ekonomistów - w szczególności Keynesa, który obawiał się, iż dobrobyt może zaowocować spadkiem popytu. Mówiąc zaś konkretnie, Keynes był przekonany, że im ludzie będą bogatsi, tym mniejszą część swoich dochodów będą przeznaczali na wydatki. Dzieje się tak dlatego, powiada Keynes, że gdy dochodzi do wydatków, czyli konsumpcji, motywem działania przeciętnego człowieka w znacznie większym stopniu jest ?natychmiastowe zaspokojenie podstawowych potrzeb własnych l swojej rodziny\" - tj. zakup odzieży, jedzenia oraz zapewnienie schronienia - niż wydawanie Merchandising pieniędzy na jakiekolwiek zbytkowne towary, na które mógłby sobie pozwolić dopiero po zaspokojeniu najważniejszych potrzeb. ?Kiedy został Już osiągnięty margines komfortu - podkreśla Keynes - przeciętny człowiek woli raczej oszczędzać, niż wydawać\". W czasach, gdy Amerykanie są stale krytykowani przez ekonomistów za niechętne oszczędzanie pieniędzy, obawa Keyne-sa, że bogactwo zwiększy skłonność do oszczędzania kosztem wydawania, może wydać się niezrozumiała. Jeśli nie całkiem bezpodstawna.

---